EVENTI:

GRK

ASSOCIAZIONE DEI CINQUE ELEMENTI 

EVENTI DI BUDO E ZEN:

01/01/2010: ALLENAMENTO DEL PRIMO DELL'ANNO:

Come da ormai consolidata tradizione del Gorinkai, l'1/1/2010 si è tenuto il consueto Allenamento del Primo dell'Anno: nel corso dell'allenamento mattutino Katà, Tecniche di coppia, Sutra, Jyu Kumitè..

Un sincero augurio a tutti di poter entrare con il giusto Spirito ed il giusto "Ki" anche in questo nuovo anno..

SHINNEN OMEDETOO GOZAIMASU!!! FELICE ANNO NUOVO!!!

EVENTI ZEN:

08/04/2010: "BUTSU TANJO-E" - COMMEMORAZIONE DELLA NASCITA DEL BUDDHA:

Il giorno 8 Aprile 2010, presso il nuovo Zendo del GRK, a Fara in Sabina, si è svolta un importante incontro di Zen ed una Cerimonia di Commemorazione, per ricordare il giorno della nascita del Buddha. In tutti i templi del Giappone, viene ricordato questo giorno, che si sovrappone, peraltro, allo "HANA MATSURI", la "Festa dei Fiori"; per tale motivo, si prepara un posto d'onore per il Buddha, con uno Shinzen, o un Altare, adornato di fiori - in ricordo e simbolo del Giardino di Lumbini, dove Egli nacque.

Al termine dello Zazen e del Rito di Commemorazione, il M.° Tiberti ha consegnato a tutti i partecipanti dei petali di carta; tali petali sono stati benedetti - in occasione della Cerimonia per Preghiera di Pace di tutti i rappresentanti del Buddhismo Giapponese, al Meeting di Cracovia 2009 - dal Ven.le Gijun Sugitani, Consigliere Supremo del Buddhismo Tendai, dal Ven.le Hozumi Roshi e dai leaders del Buddhismo Giapponese.

01/09/2009 - 05/09/2009: 4^ GORINKAI SESSHIN CON HOZUMI GENSHO ROSHI

Nei giorni dal 1° al 5 Settembre '09, si è tenuta, presso i Casali D'Antoni, la Quarta Gorinkai Sesshin con Hozumi Gensho Roshi, 83° Patriarca del Buddismo Zen Rinzai Giapponese, Abate del Tempio Zen Tokoji di Kyoto, Shike del Kyoto Kokusai Zendo, Professore di Filosofia Buddista presso la Hanazono University di Kyoto.

La Sesshin, organizzata dal M.° Tiberti, coadiuvato dai membri del GRK, ha compreso la pratica di Zazen (Meditazione Seduta), Ritsuzen (Meditazione in piedi), Kinhin (Meditazione Camminata), Aikiken (Esercizi di Pratica con la Spada); il Roshi ha tenuto alcuni importanti Teisho (Discorsi formali di insegnamento). Egli ha, inoltre, assistito ad una dimostrazione di Karate Wado ryu di tutto il gruppo, ed a dimostrazioni di Tanto Dori accademici di Wado ryu e di katà di Iaido, eseguiti dal Maestro Tiberti, cui ha fatto seguito lo Zazen.

In una cornice unica, come quella del Terminillo, Hozumi Roshi ci ha guidato in questa Sesshin con la grande Energia e la grande generosità di insegnamento che contraddistingue il suo Zen.

Seguiranno a breve alcuni scatti presi in alcuni momenti della Sesshin:

Ci preme sottolineare che il Gorinkai si sta sforzando, già da molti anni, di formare una Scuola di Budo e Zen, dove si possa armonizzare la Pratica Marziale Tradizionale con la realizzazione di una Via della Pace e di rispetto per la Terra, e per tutti gli esseri viventi. Per tale motivo, la nostra Pratica di Budo e Zen non vuole limitarsi alla mera ripetizione di "Tecniche" (Waza) o dei soli aspetti formali. Grazie all'insegnamento di Hozumi Roshi, in questa, come nelle precedenti Sesshin, ci si sforza di comprendere il valore di un impegno forte e partecipativo, per forgiare noi stessi verso un reale cambiamento e miglioramento come esseri umani e come Praticanti.

Per tale ragione, il Maestro Tiberti segue ogni anno, in qualità di unico Accompagnatore Ufficiale, Hozumi Roshi nei Meeting Internazionali di Dialogo per la Pace, e si impegna per portare poi tale spirito nella vita della nostra Associazione.

06/09/2009 - 08/09/2009: HOZUMI ROSHI AL MEETING DI CRACOVIA : "A 70 ANNI DALLA FINE DELLA 2^ GUERRA MONDIALE: FEDI E CULTURE IN DIALOGO"

Al termine della Gorinkai Sesshin, Hozumi Roshi si è recato a Cracovia insieme al Maestro Tiberti, accreditato in qualità di Accompagnatore Ufficiale, al Meeting "Fedi e Culture in Dialogo", organizzato dalla Comunità di S. Egidio.

Riportiamo qui di seguito, il suo messaggio di Pace rilasciato in questa occasione:

" Cinquant'anni fa, dopo aver completato i miei studi sul Buddhismo all'università di Kyoto, intrapresi un viaggio ad Okinawa.

Rimasi scioccato dalla desolazione che la calamità della guerra aveva lasciato. Okinawa era stata colpita duramente, così mi recai lì per pregare. Soltanto in quel momento realizzai la crudeltà della situazione, ed in quello stesso momento decisi di dedicare tutto me stesso alla pratica del Buddhismo Zen.

Ho dedicato una larga parte della mia vita alla pratica del Buddhismo Zen, una pratica molto faticosa; ma nella mia memoria avrò sempre il ricordo delle vittime della guerra.

La pace non si realizza se ci limitiamo solo a pensarla, senza fare nulla di concreto. Dobbiamo sentire la sofferenza di tutte le vittime delle guerre come se fosse nostra. Se non simpatizziamo, non siamo compassionevoli con le vittime delle guerre, non ci potrà essere pace nel mondo. E' importante sapere che anche un fragile fiore, un piccolo insetto hanno una vita. E' nostra responsabilità difendere ogni vita su questa terra. Se non lo facciamo, non avremmo pace.

Quando penso a questo piccolo fiore, o all'insetto, mi chiedo: " Che cosa siamo noi esseri umani? ".

Dobbiamo tornare indietro alle origini della vita e sentire compassione per ogni essere vivente.

Se riuscissimo a vivere in armonia con l'universo, riusciremmo ad accedere alla saggezza dell'immortalità dell'uomo. Non dovremmo dimenticare che la nostra vita è preziosa ed unica, non la vivremo un'altra volta; pertanto dobbiamo sperare ancor più.

Sessantaquattro anni fa, il Giappone fu bombardato con testate nucleari. Fu una calamità per l'umanità.

La guerra non è giusta. Dobbiamo abolire le armi nucleari. Dobbiamo chiedere che vengano eliminate.

Mai più dovremmo usare delle armi nucleari, ma è davvero difficile in questo mondo moderno, davvero molto. Avremmo bisogno di una lega dei diritti umani che scavalchi i confini, le barriere degli ordini sociali, le diversità delle religioni, così da superare le frontiere ed avere un sentiero libero di dialogo.

Io sono venuto qui con il coraggio di superare questi ostacoli.
Sono profondamente grato a tutta la Comunità di Sant'Egidio.
Grazie per l'ascolto"

30/31-05-'09: SEMINARIO ESTIVO DI ZEN, KARATE WADO RYU E AIKIZENBUDO

Nei giorni 30 e 31 Maggio, il GRK ha organizzato, presso i Casali D'Antoni (1200 mt. sotto al Monte Terminillo - Loc. Cittaducale), un seminario di Zen, Karate Wado ryu ed Aikizenbudo.

Nell'occasione si è commemorato il "Vesak" (l'entrata del Buddha storico nel Nirvana) con lo Zazen e con la Pratica del Budo, che nella nostra Scuola sono inscidibilmente legati.

La giornata del 31 è stata aperta anche alla partecipazione di alcune cinture "Junior" del Dojo, che hanno potuto sperimentare la Pratica del Wado ryu in una splendida cornice naturale, nella bellezza delle montagne del Terminillo.

L'esperienza dell'allenamento intensivo in estate, ormai tradizione ventennale del GRK, verrà nuovamente ripetuta prima della chiusura dell'Anno Accademico.

A seguire alcune immagini, cui seguiranno numerose altre nei prossimi giorni..

12/112008-15/11/2008: GORINKAI SESSHIN 2008 CON

HOZUMI GENSHO ROSHI

Dall'11 al 15 Novembre 2008, presso l'antico Monastero di Santa Maria delle Grazie sul Monte Soratte (Sant'oreste -Roma), si è tenuta la Terza Gorinkai Sesshin, guidata dal Maestro Zen Hozumi Gensho Roshi, 83° Patriarca del Buddhismo Zen Rinzai Giapponese, Abate del Tempio Zen Tokoji, Shike (Maestro) del Kyoto Kokusai Zendo, Vice Preside del Dipartimento di Studi Religiosi della Hanazono University a Kyoto, Responsabile per lo Zen Rinzai Giapponese del Dialogo Interreligioso.

La Sesshin, organizzata dal Maestro Tiberti, coadiuvato dai membri del Gorinkai, ha compreso la Pratica di Zazen, Kinhin, Ritsuzen, Aikiken.

Nella splendida cornice del Monte Soratte, Hozumi Roshi ha animato questa Sesshin con la sua consueta Energia e Compassione, donando molti insegnamenti durante i Teisho (Discorsi formali nello Zendo) ed i Kinhin in cima alla Montagna Sacra di Roma.

Durante la Sesshin, il Maestro Tiberti ha dato una breve dimostrazione di Iaido davanti al Roshi.

A seguire, alcuni scatti artistici, realizzati da Federico Fistarol (allievo del M.° Tiberti e fotografo professionista) durante la Sesshin:

HOZUMI GENSHO ROSHI AL MEETING INTERNAZIONALE DI CIPRO 2008:

"LA CIVILTA' DELLA PACE: RELIGIONI E CULTURE IN DIALOGO"

Alla fine della Sesshin, Hozumi Roshi si è recato, assieme al M.° Tiberti, accreditato in qualità di Accompagnatore Ufficiale, al Meeting di Cipro 2008, organizzato a Nicosia dalla comunità di S. Egidio. Come da quasi venti anni a questa parte, infatti, il Roshi Hozumi partecipa, quale rappresentante ufficiale del Buddhismo Zen Rinzai Giapponese, a questo grande incontro di Dialogo Interreligioso, per promuovere la Pace, partecipando quale attore fattivo nel Dialogo tra le Religioni ed i Popoli.

Hozumi Roshi ha parlato, durante l'intervento tenuto a Cipro, della Sesshin tenuta dal Gorinkai.

Il M.° Tiberti ha potuto riflettere, tramite la partecipazione all'evento, e grazie agli insegnamenti del Roshi, sui profondi legami che esistono tra la "Vera Pace" e lo spirito del Budo.

EVENTI BUDO E ZEN:

27-28/09/2008: PICCOLA SESSHIN SUL MONTE SORATTE

Sabato 27 e Domenica 28 Settembre 2008, presso il Monastero di S. Maria delle Grazie, sul Monte Soratte, il Gorinkai ha organizzato una piccola Sesshin, con allenamento finale di Wado ryu Tradizionale ed una breve dimostrazione di Iaido del M.° Tiberti.

Riportiamo di seguito alcune immagini dell'evento, cui ha partecipato anche l'amico Maurizio Gioia, Maestro V° Dan di Wado ryu dell'Aquila.

STAGE DI KARATE WADO RYU E ZEN

Nei giorni Venerdì 11 e Sabato 12 Luglio '08, nella splendida cornice del Casale D'antoni (Cittaducale), e della Natura ad esso circostante, il Gorinkai ha organizzato un breve stage intensivo di Wado ryu e Zen. Riportiamo qui alcune foto scattate durante l'allenamento di Karate Wado ryu.

EVENTI ZEN

STAGE DI ZEN E SHIATSU PRESSO IL DEVON WADO RYU KARATE DO KAI DI SENSEI PETER HILL, 6th DAN :

Nei giorni 2 e 3 Febbraio 2008, il Maestro Tiberti ha tenuto uno Stage di Zen e Shiatsu presso il Devon Wado ryu Karate do Kai, del M.° Peter Hill, 6th Dan.

Hanno partecipato il M.° Peter Hill, una selezionata rappresentanza delle Cinture Nere della Devon Wado Kai, tra cui Sensei Matthew Soanes, 3° Dan, Sensei Andrew Kilby 2° Dan, alcuni giovani atleti del team inglese, ed il Sig. Mark Hardwick, Presidente del North Devon Martial Arts Forum.

L'evento ha avuto pieno successo, riscontrando un grado di partecipazione qualitativa e quantitativa molto alta.

Il M.° Peter Hill si è riproposto di invitare nuovamente in futuro il M.° Tiberti per ulteriori incontri di approfondimento.

Ringraziamo tutti i partecipanti e coloro che hanno reso possibile la realizzazione dell'evento; in particolare, il M.° Peter Hill, ed il M. Shiomitsu Sensei, che ha dato la sua approvazione.

"NAPOLI 2007: RELIGIONI E CULTURE IN DIALOGO"

RIPORTIAMO QUI L'INTERVENTO DI HOZUMI GENSHO ROSHI, PRESSO IL MEETING INTERNAZIONALE UOMINI E RELIGIONI, QUALE RAPPRESENTANTE DEL BUDDHISMO ZEN RINZAI GIAPPONESE:

23/10/2007 - 09:30 - Sala Calipso - Stazione Marittima
PANEL 32 - Per un mondo senza violenza: la responsabilità delle religioni giapponesi

" 1. Sono un monaco Buddista Zen Rinzai e vengo dal Giappone. Vi ringrazio per l'invito a questo incontro interreligioso, che si tiene qui a Napoli, e per avermi dato l'opportunità di leggervi il mio messaggio di pace.

2. Gli uomini di oggi, di qualsiasi nazionalità, sia ricchi che poveri, bambini e adulti, uomini e donne, vivono pensando. Ovviamente, oltre ai propri pensieri, vi sono anche i sentimenti personali, che riflettono la cultura di un Paese, di un popolo e di un ambiente sociale, che influiscono sulla vita.

3. Quindi si può affermare che è una questione di pensieri e di sentimenti. Ma non è troppo superficiale ricondurre tutto alla regione e al sentimento?

4. Sono convinto che la spiritualità che risiede nel profondo dei nostri cuori, ma ormai dimenticata, debba smuovere questi cuori ed emergere.

5. Credo che questo sia la cosa più importante che l'uomo debba fare. Ciò che Budda Shakyamuni riuscì a ottenere durante la sua pratica ascetica fu proprio questa spiritualità. Questa viene chiamata “anokutara samyaku sambodai”. In giapponese invece è “mujo seito seikaku”. Il suo significato è “il risveglio come l' essere umano più giusto e più imparziale”.

6. Quindi è importante acquisire la verità universale a tutti gli esseri umani. E' quello che il Maestro del Buddismo Zen Rinzai chiama “la vera opinione/idea” riferendosi ad un uomo illuminato – ossia che ha raggiunto il livello più alto di consapevolezza – considerato fonte di spiritualità.

7. Ovviamente la “vera opinione/idea” è la “vera illuminazione”, il “prajna” o la “ vera saggezza”.

8. Buddha significa togliere dai propri cuori il Mara – il cuore cattivo – e completare il cammino. Completare questo cammino significa vivere come essere umano nel vero senso del termine.

9. Tutti gli uomini hanno un compleanno, il giorno in cui sono nati. E così come vi sono i compleanni, verrà il giorno in cui si muore. Anche il Buddha Shakyamuni ha un giorno in cui “ha completato il cammino”. E' questo completamento che è molto importante.

10. E' necessario che gli uomini di oggi sappiano cosa sia questo cammino. Non importa se non si compia appieno questo cammino: l'importante è vivere trovando in se stessi la forza spirituale per questo cammino. Questo impegno non deve essere esclusivo del fedele buddista.

11. All'uomo viene chiesto di vivere applicandosi con diligenza e costanza per il raggiungimento della “vera opinione/idea” in quanto uomo. Questo è necessario soprattutto oggigiorno. Se riuscite a comprendere questo, allora dovrete trovare la giusta via per vivere la vostra vita.

12. E' importante non fare cose che non dovremmo fare come uomini; è importante non fare ad altri le stesse cose che ci danno fastidio; dovremmo uscire dal nostro egoismo.

13. Non esisterebbe il Buddismo o la pratica dello Zen senza la lotta contro questo egoismo. Anzi, non riusciremmo nemmeno a raggiungere la strada della spiritualità.

14. Sono sempre stato convinto del mio cammino Zen, ma incontrandomi sempre con i rappresentanti delle varie religioni qui in Europa, ho iniziato a pensare se ci fosse un modo per avere un rapporto ancora più stretto.

15. Ho capito appieno che nonostante i popoli, i Paesi, i sessi, le fedi siano diversi, gli uomini che abitano su questa terra non devono mettersi gli uni contro gli altri, non devono combattersi a vicenda.

16. Ecco perché ho presentato l'acronimo A.SU.O.MO.U, formata da 5 parole giapponesi, per poter vivere pienamente giorno per giorno.

Queste cinque parole sono: - A = “arigato” (“grazie”) per esprimere la gratitudine -

SU = “sumimasen” (“scusa”) per esprimere l'umiltà -

O = “okagesama” (“sono contento di quello che ho”) per esprimere soddisfazione -

MO = “mottainai” (“non spreco”) per esprimere lo spirito di onorata povertà -

U = “ureshiina” (“sono proprio contento”) per esprimere lo spirito di gioia

17. Prendendo appunto le iniziali di queste 5 parole, si forma appunto l'acronimo A.SU.O.MO.U. In giapponese questo acronimo è omofono alla frase “asu omou”, ossia “pensare al domani”.

Ma non è il “domani” generico, si intende il futuro. L'uomo deve iniziare a cambiare il proprio cuore e lo stile di vita per poter realizzare la pace nel mondo, per proteggere non solo l'ambiente, ma anche le varie religioni e culture.

18. Guerre, terrorismo, violenze…nel mondo ci sono continuamente i conflitti. Conflitti causati dagli stessi uomini.

19. Come si può pensare di poter portare la pace senza un radicale cambiamento del cuore umano?

20. Anche le guerre e gli atti terroristici sono causati dagli uomini. Quelli che inziano la guerra e quelli che la subiscono, sono tutti uomini. E' vero anche che è l'uomo che porterà questi uomini verso la pace.

21. Forse l'uomo è un animale sempre in conflitto, ma è necessario risolvere questi conflitti superando le differenze ideologiche, culturali e religiose e parlando con il cuore.

22. Quest'anno ricorre il 62esimo anniversario dalla fondazione delle Nazioni Unite. Ci aspettiamo degli atti concreti che facciano cessare le guerre.

23. E' importante inoltre proteggere l'ambiente di questa terra – rifugio per tutti gli esseri viventi – sotto la giusta guida delle Nazioni Unite. Dobbiamo far sì che tutti gli esseri viventi possano vivere in armonia secondo la naturale saggezza.

24. Un cuore propenso alla pace deve nascere nella nostra vita quotidiana. Come possiamo sperare di realizzare una società in cui regna la pace, senza una silenziosa preghiera per la pace?

25. Siamo nati su questa terra come esseri umani. Ora, che possibilità ci è stata donata?

26. Da una parte noi possiamo ricercare i principi dell'universo, ma allo stesso tempo siamo capaci anche di cercare qualcosa nel profondo dei nostri cuori e capire chi siamo veramente.

27. Credo sia più importante mettere alla prova le possibilità che ci sono state concesse, studiando noi stessi, piuttosto che criticare gli altri.

28. Uccidere come se fosse un gioco, non è mettere alla prova la nostra possibilità. Se riusciamo ad essere grati della nostra vita, allora ci verrà spontaneo ringraziare la provvidenza della Natura e questo porterà in modo naturale al rispetto di tutte le vite.

29. Inoltre non dobbiamo dimenticarci che viviamo nel presente, che non è altro che un passaggio dal passato al futuro. Dobbiamo sforzarci di vivere pienamente il presente, facendo tesoro del passato e ponendo le basi per un raggiante futuro.

30. E' inutile dire che “la vita vissuta pienamente” non deve essere il risultato dei conflitti con gli altri. Spero dal più profondo del cuore che nel mondo si diffonda lo spirito dell'armonia, in cui si possano rispettare le differenze di valori dei popoli, dei Paesi, dei sessi e delle religioni.

31. Io in qualità di membro della società, ma anche in qualità di religioso giapponese, sento che questa responsabilità sia grande e vorrei pregare insieme a tutti voi per poter debellare la violenza da questo mondo. La preghiera è la rappresentazione più nobile del cuore umano. In particolar modo credo che la preghiera per la pace sia la più alta delle preghiere. Ovviamente Vi prometto che metterò in pratica questa preghiera.

32. Vorrei concludere il mio intervento ringraziando gli organizzatori e ringraziandoVi per l'attenzione. "

AL TERMINE DEGLI INTEVENTI HOZUMI ROSHI E GLI ALTRI RAPPRESENTANTI DEL BUDDHISMO GIAPPONESE HANNO PREGATO, RECITANDO ALCUNI SUTRA (TRA CUI L' "HANNYA HARAMITA SHINGYO" ED IL "KANNON GYO" ), PERCHE' SI REALIZZI LA PACE NEL MONDO.

17 FEBBRAIO 2007: PRIMO INCONTRO DEL CORSO DI ZEN ALL'AQUILA.

Sabato 17 Febbraio si è tenuto all'Aquila, presso il Dojo "Oh Washi Kwan", del M.° Maurizio Gioia, il primo incontro del Corso di Zen. L'incontro, durato 3 ore, ha incluso Zazen, Kinhin, Tanden Kokyu all'esterno, Recitazione dei Sutra, Keisaku, Teisho.

Qui di seguito, le foto del Maestro Tiberti durante Tanden Kokyu e lo Zazen, del Maestro Gioia e di tutti partecipanti.

Per ulteriori informazioni sui futuri incontri mensili, contattare il Gorinkai o direttamente il Dojo dell'Aquila. Recapiti alla pagina CALENDARIO del Ns. sito, o presso il sito www.karate.aq.it

SETTEMBRE 2006: SESSHIN CON IL MAESTRO HOZUMI GENSHO ROSHI

Siamo molto felici di comunicare che quest'anno, dal 6 al 9 Settembre 2006, in località Casali D'antoni,Cittaducale (RIETI), si è svolta la I^ SESSHIN ZEN del GORINKAI.

La Sesshin è stata diretta dal grande Maestro Hozumi Gensho Roshi, Abate del Tempio Tokoji di Kyoto, fondatore dell'International Kyoto Kokusai Zendo, già allievo di Yamada Mumon Roshi ed Omori Sogen Roshi, due dei più grandi Maestri Zen dell'epoca contemporanea; Professore della Facoltà di Religione alla Hanazono University di Kyoto e docente dell'Università Ryokoku di Kyoto.

Il Roshi si trovava in Italia per rappresentare lo Zen Rinzai al Meeting Internazionale della Pace di Assisi, dove è intervenuto in due importanti conferenze. Successivamente ha diretto la SESSHIN del GORINKAI in un casolare del 1600 a 1200 mt.sotto al Terminillo.

La SESSHIN è un periodo di pratica intensiva (ZAZEN, GYOZEN, RITSUZEN,KINHIN) che rappresenta il momento di massimo impegno per un praticante Zen. Un ritiro spirituale riservato a praticanti esperti dove è realmente possibile aprofondire la conoscenza di se stessi attraverso gli insegnamenti dello ZEN.

Il Maestro ha approfondito molti temi importanti e dimostrato lo SHODO (calligrafia giapponese). La mattina si è fatta pratica di AIKIKEN.

La scuola del GORINKAI ha potuto dimostrare, inoltre, di fronte al Roshi, il proprio livello nel Karate Wado ryu, e di altre tecniche marziali studiate dalla nostra scuola.

Presso la sede del Gorinkai si tengono lezioni di Zazen, Via della Pagoda Bianca 58, info 06.52207245 cell. 338.1181976 e-mail info@gorinkai.it

Lezioni di Karate ed Aikizenbudo presso Palestra Scuola Media "Pablo Neruda " Via di Casal del Marmo 216, info 06.52207245 cell 3381181976 e-mail gorinkai@alice.it

La Sesshin è stata organizzata dal Maestro Tiberti,allievo diretto del Roshi Hozumi da circa 20 anni.

GIUGNO 2006: ALCUNE IMMAGINI DELLO STAGE DI ZAZEN E SHIATSU CHE IL M.° TIBERTI HA TENUTO AI DIRETTORI TECNICI DELLA ACCADEMIA WADORYU JU-JITSU KEMPO ITALIA.

EVENTI DI BUDO:

13/05/2006 STAGE CON IL MAESTRO PETER HILL PRESSO IL DOJO "OHWASHIKWAN" DEL M.° MAURIZIO GIOIA (AQ):

COURMAYEUR MONT BLANC, II° STAGE ESTIVO DEL GORINKAI:

IL MAESTRO TIBERTI ESEGUE IL TAI CHI NEL"JARDIN DU MIAGE"

SOTTO IL MAESTRO A PUNTA HELLBRONNER E IL PANORAMA DEL DENTE DEL GIGANTE:

I° STAGE ESTIVO DEL GORINKAI: COURMAYEUR MONT BLANC 03/07/04-10/07/04

LAST UPDATED: 15/07/2008